105 Тельфер (англ. telpher, от греч. tele – далеко и phero – несу) – устройство с электрическим приводом для подъема и перемещения грузов или деталей (таль). Название «тельфер» широко распространено на производстве, хотя стандартом не рекомендуется. 106 Галабея – длинная просторная рубаха до пят с широкими рукавами, без воротника у народов Северной и Центральной Африки. 107 Бабушка. 108 Масджид – мечеть, место для совершения коллективного намаза. Во множественном числе – масаджид. В корне этого слова лежит слово «суджуд» (земной поклон). 109 Остров Гезира – один из самых красивых и зеленых районов столицы, любимое место отдыха каирцев. Здесь расположены престижные спортклубы, многие из них предназначены только для богатых иностранцев. 110 Марид – классические джинны из поп-культуры, те самые, что исполняют желания и оказываются запертыми в разных предметах. Часто изображаются как бесплотные, эфирные создания, похожие на белых людей с бородами. Кроме того, считаются самыми дружелюбными из джиннов. В более поздней культуре маридов связали с морем (ДнД, к примеру), сделав их чем-то вроде водных элементалей. 111 Джаладдин Абу Фадл Абдаррахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Сабик ибн Усман аль-Мисри ас-Суюти родился в начале месяца раджаб 849 г. хиджры (октябрь 1445 г.) в г. Ас-Суют на юге Египта, в семье известного каирского правоведа шафиитского мазхаба Камаладдина ас-Суюти (ум. 1451 г.), который был известен и за пределами Египта. Имам начал писать собственные сочинения в 866 г. Всего же в течение 12 лет имам ас-Суюти составил около 300 книг, и это если не считать те из них, которые он уничтожил. Имам пишет, что он получил глубокие знания в области тафсирa, хадисов, фикха и арабской грамматики, а также в других науках. По мнению ученых историков, ас-Суюти является одним из наиболее плодовитых авторов всей мусульманской литературы в целом. 112 Ифриты – самый недружелюбный вид джиннов. Считается, что эти джинны служат Иблису (Сатане) и вызывают песчаные бури. Огромные крылатые существа из огня, живущие кланами со своими королями и правителями. Могут превращаться в различных животных или даже людей. 113 Абу Усман аль-Джахиз (ум. 869 г.) – один из самых выдающихся писателей средневековой арабской литературы. Авторитет аль-Джахиза признавался еще при жизни: ему было позволено свободно входить и выходить во время аудиенций халифа, наряду с Умаром аль-Хаттабом и Хасаном аль-Басри он был назван в числе трех личностей, «из-за которых арабам могли позавидовать другие народы». 114 В мусульманской мифологии горная цепь, опоясывающая Землю; обиталище джиннов. 115 Суфизм, или тасаввуф – мистическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Последователей суфизма называют суфиями. 116 У мусульман-суннитов Махди – это человек, который должен явиться в конце времен и вместе с Пророком Исой уничтожить Даджаля (Антихриста), а затем установить на планете процветание и порядок. Суннитские богословы, в отличие от шиитских, не указывают на конкретную личность, которая могла бы стать Мессией в будущем. 117 Копты – этнорелигиозная группа египтян, живущая в Северной Африке и на Ближнем Востоке, распространенная в основном на территории Египта. Большинство коптов исповедуют христианство, составляя крупнейшую христианскую общину на Ближнем Востоке.