Она восстановила закон троичный, который должна была создать первоначально. Но создала она его по отношенью к человеку только, и потому первичный замысел еще для исполнения остался. И значит, смертные, слова свои вы больше изучаете, но не идеи. Вас можно слушать превосходно, но рядом с вами ничему не научиться. Путь истины исследует идеи больше, нежели слова: ему без слов наставиться возможно. Ужель людское красноречье может в святыне водвориться этой? Ведь легковесный человек заворожен очарованьем слов своих; благоразумный человек заворожен безмолвия очарованьем. 254 И содрогнулись горы, когда народ Еврейский вышел из Египта, земля поколебалась при виде Господнего лица; и взволновались небеса в победе вящей, освободившей человека от погибели земли. Превосходившая победы Моисея, победа вящая не сокрушила никакого племени людского, поскольку в Израиле людское все семейство представало, что избавлялось из земли порабощенья. И князя беззакония она обрушила в его пучины; врата она открыла славы и могущества всем тем, которые желали приблизиться к Освободителю и в истине, и в духе. Не исполняется кто смелостью и силой в присутствии одном отважного, могучего и славного воителя? Не поделился ль только с избранным Давид, что будет избран? Зачем рассказывать о сей победе вящей и славе Избавителя тем, кто еще не начал Египтян покорять и тяготы сносить пустыни? Придирчивые люди, воспитанные сухостью ума, служить хотите вы лишь циркулем с линейкой. Но для строительства ведь нужен мастерок? Когда вы им служить не захотите непрестанно и без боязни жары дневной, свое вы здание не возведете вовсе. Вы не приблизитесь к воителю, и ведать о победе вящей не станете ничуть. Без действия вы разуметь хотите; но Тот, Кто отделил вас, имеет право требовать, чтоб действовали прежде пониманья вы. Ужели грехи ваши вам не дают достаточного разуменья? 255 Предызбранны ль пророки? Не могут ли существовать наследники труда их и борений? Столь часто большие гении непроизвольно получали высокие идеи, но также часто они овладевали ими, от облаков освобождая, которые идеи окружали. Ученые в познаниях людских порою обретали большие озаренья света в момент, когда они его лишь в наименьшей степени достигли. Но также иногда они их для себя разоблачали посредством пристальных и неусыпных наблюдений. И вы, кто ценит добродетель, вы часто ее ощущали, когда она в сердца ваши внезапно нисходила и их обогревала. И часто вы врага отталкивали от себя, который замышлял ее держать от вас подальше, и после усилий славных вы вновь могли соединиться с ней в союзе кротком. Так вдохновись же, человеческая сила, скажи горам, что преграждают путь тебе, перенестись далёко от тебя, – и сокрушатся они в море. Тогда, как грозный царь, пойдешь ты на завоевание святого града. Земля, что горше смерти, какою тяжестью довлеешь ты над человеком, когда желал бы он свою главу возвысить до небес! Но только этим тяжким грузом ты можешь привести его к первоначальной простоте. Тем самым ты смываешь все его грехи, которыми он наполнялся и наполняется все дни. Смываешь ты презренные металлы, чтобы лишь золото сиять оставить, ведь им единственным язык пророков из камня выжимает мед и платит выкуп за плененных. 256 И от того, что люди заблуждались и заблуждаются все чаще, посмели вы неверие свое распространить на Бога Самого. Когда ж они деснице предадуться, которая поддерживает и ведет их? Когда они забудут собственную мудрость, чтоб им воздвигнуться на основании едином, где вечная колонна истины восходит? Придите в ликованьях танцевать вкруг этого животворящего столпа. Он сам произведет все гармонические звуки, что упорядочат движения у вас, определив им меру. И от него же изойдет свет кроткий и блистающий, который заповедное пространство озарит. Фестоны и гирлянды протянутся с его вершины до крайних точек этого пространства, образовав собою восхитительные арки, которые не перестанут вас предохранять от всех превратностей погоды. Ваш взор они утешат зрелищем прекрасным и благовония распространят, которыми все ваша сущность заблагоухает; вы обретете столь отрадные жилища, что впредь не захотите их покинуть. 257 Не для того ль, чтобы оставить часть духа на земле, сюда на испытанье послан человек? И для чего бы действие его служило, как если бы не для того, чтоб силы, добродетели живые на нем свои особенности запечатлевали, за ним их прочно закрепляя? И горе, смертные, из вас тому, кто появился на земле напрасно, кто не сумел посеять никакой здесь добродетели. Однако горе и тому, кто вашу мысль блуждающею сделал, кто никакой не проявил заботы о вашем существе, чтоб мысль у вас на место водворить! О таковых никак не скажут: «Они достоинство существованья ощущали своего, и долг исполнили со славой». И души мирные о них подобного и вовсе не отметят: «Они в несчастий нам помогли, они спасли от развращенья нас, и поддержали нас своим примером, и вкус к премудрости в нас породили; и к ней одной должны стремиться мы, ее предпочитая наслаждениям мирским». Вы будете ничем для ваших ближних: такими вы сумели стать и для себя. Забудут вас, как дуновенья легкие ветров, которые теряются в воздушной массе. И горе вам, когда вы символами остаетесь злодеев и лжецов! И горе вам, когда народы придут вас укорять из-за своих заблудших! И горе вам, коль могут они сказать вам: «Вы есть причина наших разочарований и обмана, в котором оказались мы; вы есть причина преследующего нас смятенья; и ваши имена способны мы произносить на языке проклятий только!» Слова чудовищные эти преследовать вас станут даже до могилы; они вас истязать еще сильнее будут, чем трупный яд всех ваших домовин. 258 О, просвещенье и гордыня! Как могут совмещаться эти вещи две? Послушай. Тебе необходима жизнь одна для изученья лишь имен у малой части органов, что образуют тело; и эти наименования условные тебя уж не обучат ничему. И оказалось нужно всего одно деянье слова, чтоб сотворить существ безмерность с их принципами, положительными именами, всеобщностью законов их. Смиренье как тебя объемлет силой? В господство принципа тогда ты входишь, и сила вся исходит от тебя. Когда же восхваляешься, то делаешься слабым, поскольку отделяешься ты от начала, себя желая поместить на его место. Когда для осушенья слез твоих и пота животворящая премудрость желает звучной сделаться тебе во всякой сущности твоей, металлу звонкому уподобляясь, с чем можешь ты связать благодеянье это? В самом себе ты не соединился ли с непроницаемыми самыми и тайными субстанциями? 259 Мне недостаточно раскрыть премудрость, мне нужно, чтобы свет ее помог мне различить все то, что встречу на своем пути.