– Почему «естественно»? – Мы ж под самой границей живём. Урочище Медвежья Дубрава, может, слыхал? – Конечно. – Ври – да не завирайся! – Серьёзно. – Докажи! – Этот уникальный анклав ранее принадлежал Белорусской Советской Социалистической Республике, но в двадцать шестом году, когда ликвидировали Гомельскую губернию, отошёл к Новозыбковскому уезду Брянской губернии РСФСР. – Ничего не скажешь – голова! Не то, что моя – два уха. А дальше – одна пустота. Только для того и приспособлена, что шапку носить. – Самокритично… Завидуешь? – Немного. – Зависть – плохое чувство. – Да я не по-чёрному, по-белому! Просто диву даюсь, откуда только простым людям может быть известно о существовании таких, забытых Богом, местах? – Из книг. Я много читаю. Географической, исторической и прочей научной литературы. – А высшее образование имеешь? – Конечно. Московский институт философии литературы и истории. Знаменитый на весь мир МИФЛИ. – Звучит солидно – ничего не скажешь… Мне, кстати, тоже не помешало б закончить хоть какую-нибудь шарашкину контору. Так сказать – для ускорения карьеры. Сорок два на носу, а я всё на побегушках у разных молокососов, у которых и стажу-то – без году неделя. – Давай к нам, Михайлович, – в БГУ. – А службу что, бросить прикажешь? – Ну, зачем же? Пойдёшь на заочное отделение. Будешь учиться без отрыва от производства. – Долго? – Да какая разница? Подумаешь, немного помучишься! Зато получишь диплом установленного образца и резко пойдёшь на повышение? – Но, насколько мне известно, там нет юридического факультета[37], – с подозрением отнёсся к такой идее Савицкий. – Не вопрос. После Нового году у меня запланировано несколько лекций в МЮИ, там такие, как ты, позарез нужны. – Что требуется от меня? – Только документы. Согласно утверждённому списку. – Свидетельство о рождении, автобиография, справка о начальном образовании? – Вроде того. Я не углублялся. – И всё? – Конечно. – Так не бывает… – Доброжелательное человеческое отношение с твоей стороны ко мне достаточно? – Попробовать можно… – А сейчас, будь добр, отведи меня в ближайшую церквушку: надо бы поставить свечку за здравие Фёдора Алексеевича, а то на душе что-то неспокойно. – Да, если честно, я тут толком ещё ничего не знаю. – Тогда… Давай искать православный собор вместе. – Давай. Но как? – Главным образом – по ярким, округлым куполам. – Ну да… Спору нет. С островерхими католическими храмами спутать их трудно! – Кстати, тебе, должно быть известно, что количество, форма и цвет куполов могут многое сказать любому, мало-мальски сведущему исследователю? – Нет. Не известно. Просвети неуча. – Тогда… Записывай или, если хочешь, запоминай: один купол символизирует единого Бога, три – Святую Троицу, пять – Спасителя и четырёх евангелистов… Понятно? – А если сразу тридцать три? В одном месте? – Где ты такое чудо видел? – Тебе скажи – самому захочется. – Это по числу лет земной жизни Иисуса Христа. – Понял… А с цветом – в чём прикол? – Золотой – символ небесной славы. Именно такие купола венчают соборы, посвящённые Христу Спасителю. Синие со звёздами украшают Богородицкие церкви, зелёные – Троицкие. – Ну да, ведь зелёный – это цвет Святого Духа, – задумчиво подтвердил старший лейтенант. – А в монастырях часто встречаются чёрные купола. Это неудивительно, ибо чёрный – цвет монашества. – Я таковых ещё никогда не встречал. – У тебя всё впереди. Продолжим? – Да-да, ты ведь ещё что-то нёс о форме куполов… – Она тоже имеет глубокий символический смысл. – Какой? – Например, если купол похож на шлём, – это напоминает о духовной брани, которую церковь неустанно ведёт с силами тьмы; а если на луковицу, символизирующую, между прочим, пламя свечи, то обращает верующих к словам Христа: «Вы соль земли, вы – свет миру». – Что сие означает? – Давай подумаем вместе. – Давай. – Одно из главных основных свойств соли – сохранять продукты от гниения и разложения. А задача света – освещать мрак. Этим Христос хотел сказать, что мы – дети Божьи – должны доносить до людей принципы морали и любви и освещать непорочность земного мира. – Во как! А я и не знал. – Тебе это ни к чему. – Не подкалывай. Веровать – одно, а знать историю религии – совсем другое. – Вот с этим я согласен… Обнаружить на своём пути хоть одно культовое сооружение, по внешнему виду напоминающее православный храм, им так и не удалось. Может, в то время в Несвиже вообще не было таковых? А, может, нашим героям банально не хватило времени? Ибо только они забрались в самое сердце средневекового квартала, как наткнулись на грустного и растерянного Яшу Максимца, уныло бредущего навстречу. – Разрешите обратиться, товарищ старший лейтенант? – Ну… – Я вас два часа по всему городу ищу! – Что-то случилось?