Он взглянул на записку в руке и схватился рукой за волосы. — Он нашел картину Жерико. Она написана после крушения французского фрегата «La Mеduse» 1816 года. Согласно легенде, выжившие питались мертвецами, пока болтались на плоту в море. Я только собралась показать Макмахону свои находки, как в дверь вошел Райнер. Он зачитал нам свои заметки. — Не думаю что вам нужно рассказывать всю историю жизни старика, но основные моменты таковы: Папа Иннокентий III наиболее известен тем что в 1215 году созвал четвертый Латеранский Вселенский Собор. Всем христианам мира было приказано притащить свои задницы на этот Собор. Он посмотрел на нас. — Перефразирую. Папа со всеми старейшинами постановил, что отныне слова «hoc est corpus meum»[57] следует воспринимать буквально и каждый верующий обязан поверить в пресуществление. Идея была в том чтобы на мессе хлеб и вино были заменены на плоть и кровь. Он снова взглянул на нас. — Иннокентий постановил: этот акт отныне не символический, а буквальный. Видимо, этот вопрос уже обсуждался в течение тысяч лет, так что Иннокентий решил таким образом остановить спор. С тех пор, если вы не верили в пресуществление, то считались еретиком. — Спасибо, Роджер. — Нет проблем. Он удалился. — Так в чем же связь? — спросил Макмахон. — Иннокентий превратил самый священный церемониальный акт христианства в натуральное поедание Бога. В то, что антропологи называют ритуальным людоедством. Всплыло одно детское воспоминание: монахиня в традиционной одежде, с распятием на груди и мелом на руках. — Вам известно происхождение слова «хозяин»? Макмахон покачал головой. — «Хостия». Оно означает «жертва» на латыни. — Вы полагаете что мы имеем дело с какой-то группировкой, проповедующей каннибализм? Я глубоко вздохнула. — Думаю, что тут нечто хуже. — Хуже чем что? На эти слова мы обернулись к двери, где вместо Райнера увидели Райана. Макмахон жестом указал на стул. — Хуже, чем чтение мифов и рассматривание аллегорических картин. Я рада что ты здесь, Райан. Ты сможешь потом проверить, все то что я собираюсь описать. Я вытащила фотографию присланную Джимом и вручила ее сначала Макмахону. — Это снимок кости одной ноги благородного оленя. Раны были сделаны острым инструментом, вероятно, каменным ножом. Обратите внимание, как они группируются вокруг сухожилия, связок и суставов. Макмахон передал снимок Райану, а я дала ему другие фото. — Это тоже кости животных. Посмотрите на похожее расположение порезов. Следующий снимок. — А это уже фрагмент костей человека. Они были найдены там же где и эти животные — в пещере на юго-востоке Франции. — Они похожи. — Так и есть. — И что это значит? — Разделка мяса. Кости очищаются от плоти, а затем отрезаются или отрываются в месте соединения суставов. — И сколько лет эти костям? — От ста тысяч до ста двадцати. Это было поселение неандертальцев. — И как это относится к делу? Я показала ему еще фото. — Это также человеческие кости. Они были обнаружены на раскопках возле Меса-Верде, на юго-западе Колорадо. — Анасази? — спросил Райан, протягивая руку к фотографии. — Да. — Что за Анасази? — удивился Макмахон. — Предки таких племен, как хопи и зуньи. На том месте существовало небольшое племя, около 1130 до 1150 г. н. э., в период сильной засухи. Мой коллега из Чапел-Хилл проводил раскопки. Это его снимки. По крайней мере, тридцать пять взрослых и детей были разделаны. Обратите внимание, что порезы идентичны. Я передавала им остальные фотографии. — Эти каменные орудия были обнаружены вместе с человеческими костями. Тесты подтвердили наличие крови человека. В этом керамическом горшке нашли остатки человеческой плоти. — Откуда такая уверенность что это не последствия прижизненного трения суставов? Или раны нанесенные животными? Или какого-то ритуального захоронения? Может они как-нибудь по-особому разрезали мертвых готовя их к загробной жизни? Это могло бы объяснить, окровавленные инструменты и горшок. — Об этом как раз и спорили до тех пор пока не обнаружили вот это. И я протянула им новый снимок. — Это еще что такое? — возмущенно вскрикнул Макмахон и отдал фото Райану. — После того как в той пещере убили, разделали, приготовили и съели семерых, один из едоков сходил по-большому прямо над потухшим кострищем. — Срань господня! — Она самая. Археологи называют сохранившийся кал копролитами. Биохимические тесты показали следы переваренного человеческого белка прямо во всей этой красоте. — Можно этот белок получить откуда-то еще? — Только не миоглобин. Также тесты показали, что этот парень практически ничего кроме мяса в течение восемнадцати часов не ел, вплоть до того как испражнился. — Это конечно огромная работа, Темпи, но у меня на шее висят восемь трупов и свора журналистов. Кроме, разве что, болезненного вкуса к мрачной литературе и жуткому искусству, какое это все имеет значение для нас? Ты мне тут показываешь кости людей умерших сотни лет назад! — высказался наконец Макмахон. Вместо ответа я выложила на стол еще три фотографии. — Вам знакомо имя Альфред Пакер? Он взглянул сначала на часы, потом на фото. — Нет. — Считается что Альфи Пакер убил и съел пять человек в штате Колорадо в течение зимы 1874 года. Его судили и приговорили за убийство. Жертвы были недавно эксгумированы и проанализированы. — И что? — Просто хронологическая точность. Райан обошел Макмахона, и когда они оба склонились над фотографиями жертв Пакера на столе, я высыпала на стол еще пачку своих полароидных снимков. — Эти я сделала сегодня утром в морге. И они оба, как зрители теннисного матча, переводили свои взгляды туда-сюда — от костей неандертальцев на анасази, с жертв Пакера на мои утренние фото. Довольно долгое время в кабинете стояла полная тишина. Нарушил ее Макмахон возгласом: — Иисус, Мария и Иосиф вместе взятые под одним чертовым деревом! Глава 30