Думала, может, взять кольцо с сердечком (Боря мне предлагал), но решила, что это выставит меня слишком уж легкомысленной. Пусть будет небо. Теперь бы больше руку не терять, а то вдруг кольцо снять забуду. Запись 148: На подумать Сегодня пили чай с Эдуардом Андреевичем. Он раздал нам гематогенки и сильно хвалил за успехи. Однако написать хочу о некоторых его мыслях, которые показались мне интересными и над которыми хочу в дальнейшем поразмыслить. В беседе Эдуард Андреевич высказал следующие тезисы: 1. Человек – не более чем животное. (С этим я, в принципе, согласен. Ведь с научной точки зрения это верно. Однако звучит так, словно между мной и Николаем Убийцей разница минимальна. А ведь человек – это звучит гордо! С другой стороны, необходимо с уважением и любовью относиться к братьям нашим меньшим, заботиться о них и осознавать, что их страдания так же реальны, как наши. Сложные чувства. Дело в том, что люди одни такие в Космосе – разумные. А было бы много разумных, то мы и с животными бы нашли способ поладить, понять их, даже самых простых животных. Потому что тогда у нас не было бы представления о нашей исключительности, которая нас ото всех отделяет. Путано написал, однако эта тема меня волнует.) 2. Человек не самое дружелюбное животное, но и не самое агрессивное. (Здесь Эдуард Андреевич говорил о том, что наш вид способен к кооперации, социален, однако приматы далеко не самые мирные звери и внутригрупповой агрессии у них больше, чем, например, у волков.) 3. Человечество, как это ни банально, в самых своих высоких проявлениях зависит от биологии млекопитающих. (Эдуард Андреевич привел в пример религию. Он сказал, что каждый из нас в детстве либо получает заботу от кого-то большого и сильного, либо погибает. Детеныши человека не выживают самостоятельно, им требуется родительская фигура, тот, кто заботится о них, спасает от холода и голода, защищает. Так, по мнению Эдуарда Андреевича, формируется идея Бога. Кто-то большой и могущественный, кто может спасти тебя или наказать. Тот, от кого все в мире зависит. А вот если бы мы появлялись на свет развитыми, сразу приспособленными к жизни, то мы не смогли бы себе помыслить никакого Бога, так считает Эдуард Андреевич.) 4. Совершенно все, что делает человек, может быть редуцировано к биологии. (Развитие предыдущего пункта. Мне очень понравилось, что Эдуард Андреевич назвал Борю агрессивной обезьяной. Также Эдуард Андреевич сказал, что даже расселение в Космосе, полеты и все самое великое, чем мы привыкли гордиться, – все равно сводится к простой биологии. Жизнь экспансивна, приматы любопытны, и этим определяется все. Или, к примеру, животное желание следовать за сильным лидером определяет иррациональную жестокость фашистских режимов.) 5. А самопожертвование и любовь? (Об этом спросила Валя, и Эдуард Андреевич без запинки сказал, что люди – социальный вид, кооперация и дружба помогают выживать большему количеству особей, любовь самки обеспечивает самца гарантиями продления собственных генов, а самку – гарантиями помощи самца. Дружба и любовь – адаптивные стратегии, у животных есть нечто похожее. Что касается самопожертвования, то Эдуард Андреевич говорил о самом благородном примере. Он сказал: представьте человека, жертвующего собой ради чужого ребенка, кажется, это вершина человечности. То, чего нет у животных. Но суслики, к примеру, при опасности не спешат бежать, а предупреждают своих сородичей. Иногда они жертвуют собой, чтобы успели спастись детеныши. Люди остаются животными, даже когда совершают величайшие вещи на свете. И сколько бы имплантов люди ни поместили внутрь своих тел, они навсегда останутся животными. На мой взгляд, этот подход очень циничен. Гораздо приятнее признать, что в мире есть беспричинная доброта. Кстати, Эдуард Андреевич рассказал, что среди муравьев тоже есть настоящие герои. Они совершают самоубийство, чтобы уничтожить как можно больше врагов с помощью липкого и едкого секрета, который выливается из них.) Запись 149: Понял! Эдуард Андреевич имел в виду, что мы, зараженные паразитами приматы, ничуть не бо́льшие животные, чем здоровые приматы. Просто обычные животные. Другое дело, что Эдуард Андреевич не отрицал того, что мы опасны, не отрицал, что мы хуже себя контролируем. Он, по-видимому, имел в виду, что нет никакого абстрактного добра и зла, нет никакого континуума, на одной стороне которого животные, на другой люди, а в середине – мы с нашими червями в голове. Такого континуума нет, а есть просто множество очень разных вариантов жизни. Не знаю, как к этому относиться, но подумать о таком очень интересно. Ванечка мне сегодня сказал, что большинство из тех, у кого червь в голове, никогда не окажутся в такой ситуации, где станут страшнее обычных людей. Вернее, он сказал не так. Я попрошу его записать все дословно, потому что я не хочу забыть эту мысль. Запись 150: ТАК ТАКИЕ МЫ ВСЕ КАК ДРУГИЕ ВСЕ ЛЮДИ НИ АТЛИЧАЕМСЯ ПРОСТА ТАК. А ЕСЛИ ЗАБАЛЕЕМ ТАГДА СИЛЬНА АТЛИЧАЕМСЯ. ЕЩЕ ЧАСТА БЫВАЕТ ХАРАКТЕР ДУРНОЙ У МНОГИХ НО ЗА ХАРАКТЕР НИЛЬЗЯ СУДИТЬ. Запись 151: Небольшой комментарий Это уж слишком резкое высказывание. Совершенно ясно, что не все мы плохие, однако не стоит думать, что дефектная относительно здоровых людей нервная система совершенно не влияет на социальное поведение. Я в своей жизни встречал в основном исключительно хороших людей (если не считать мужчину с ксеноэнцефалитом, который напал на людей с ножом в молочном магазине), но все-таки статистика говорит о том, что мы совершаем преступления чаще. Да и посмотри на Борю. Запись 152: Ха-ха Да, посмотрите все на меня! Единственный и неповторимый, садист даже по меркам расы потенциальных преступников. Надо же, всего добился, бля. Запись 153: Напиши что-нибудь еще Хоть что-нибудь, например, что делаешь? Запись 154: Отвали Я в порядке, отъебись, делать мне нечего, как писать в твой детский дневничок. Запись 155: Бананы У нас на Авроре бананы не растут и совсем не приживаются. Есть у нас и довольно жаркие места, но, видимо, не настолько.