Для чего обычно разводили гусей целыми стадами. Не в степи, разумеется. А в той же Британии. 83 Пентархия – пять основных престолов христианской церкви: Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский. Они были первыми. Они стояли во главе и у истоков христианства. 84 Мицраим – старое название Египта на иврите. 85 Двинском была названа небольшая крепость на левом берегу Западной Двины, напротив впадения реки Полоты. На берегу Полоты, то есть на правом берегу Западной Двины, стояла небольшая укрепленная усадьба площадью 40х75 м. Укрепления – земляной вал 1,5 м высотой и частокол поверх. Плюс распашные ворота. В этой усадьбе проживал местный военный вождь с семьей. 86 Аланы, как и скифы с сарматами, относились к индоевропейским народам иранской группы. Их самоназвание является чуть искаженным вариантом слова «arya» – типичном самоназванием для всех древних ариев и иранцев. К слову, Персия – это строго греческое название Персии. Самоназвание персов – тоже arya, а Иран – это искаженный вариант этого слова. То есть задолго до Третьего рейха уже имелись ребята, не стеснявшиеся называть себя «арийцами», а свою страну – державой ариев. 87 Имеется в виду Северный Кавказ и Северное Причерноморье. 88 Кроме конной сотни Ярослава под командованием Добрыни. 89 Клибанион, или кливаниео – византийская ламеллярная кираса. Она применялась тяжелой византийской пехотой и тяжеловооруженной византийской кавалерией. 90 Киммерийская переправа – античное название Керченского пролива. 91 Меотида – античное название Азовского моря. 92 Концепция Тенгри по своей сути является вариантом так называемого атеистического монотеизма, основанной на непознаваемости Тенгри и его безличности. 93 Речь идет о 1-м послании Тимофею 3:2, 3:12 и Послании Титу 1:6. Эти фрагменты трактуют по-разному, вплоть до довольно экзальтированных форм. Если же трактовать текст «как есть» и не вдаваться в фантазии, притягивая дохристианскую греко-римскую языческую традицию за уши, то там описан только запрет на то, чтобы дьякон, пресвитер или епископ имел более одной жены. Причем вообще или одновременно. Для людей же мирских вообще никаких ограничений в том не установлено. Как и, впрочем, на разводы. 94 Конкубина в римском праве – это женщина, с которой мужчина живет, не оформив должным образом брачные отношения. И она отличалась по своему правовому статусу от жены и любовницы. Конкубинат, по своей сути, это свободный брак. 95