И намеренья мудрые с решеньями, которые приемлете, зачем же вам они, когда не воплощаете вы их, не пополняя ваши жертвоприношенья? Мгновение любое нашей жизни в малом способно репетицией явиться труда великого. И всякий день я стану размышлять над этими словами. В общении взаимном – дух вне нас. И в превосходствах разуменья – он над нами. В сил наших исполнении – под нами он. В сомнамбулизме – он далеко от нас. Благодаря деянью, милосердию, молитве – он в нас и вокруг нас, и рядом с нами. 172 Мы плотью не являлись примитивной, поскольку Слово плотью стало, чтобы избавить нас от плоти и от крови. Теперь мы – дух и плоть, ведь Слово воплотилось, чтоб сделаться подобным нам. Поддерживать способен человека человек; но только Бог освобождает человека. Не Он ли его избавил из земли Египта и даровал ему закон затем? В порабощении лишь о себе мечтает человек. В законе же духовном он может помышлять и о себе подобных, но действует для них он только на поверхности земной. Вот почему обетованья и награды закона Моисеева, не представая плотскими, являются земными. В законе милосердья способен человек трудиться на благо своих ближних во всех мiрax; и потому его плоды столь сокровенны и незримы для чувственных людей. Закон же новый в бесконечность устремлен: он вне кривых путей, известен только простодушным людям он. Вы скажете, что Новым Заветом Закон Ветхий упразднен. Конечно, особенно для тех, кто начинал бы исполнение его уничтоженьем всех народов Палестины. Но как достигнуть вам произведений и трудов незримых, коль опыт вы не обрели в трудах земных и видимых? Пока не помышляйте о грядущем вы законе, в котором деяния не будет впредь, а только радость обретется; ум человеческий не в состоянии сего воспринять. И не о нем ли достаточно известно стало из брака в Кане Галилейской? – «… а ты хорошее вино сберег доселе» (От Иоанна Святое Благовествование, Глава 2, стих 10). Свет солнца нужен, чтоб открыть поля для глаз жнецов. Несите серп на горные вершины, а также на холмы, в смиренные долины. К озерам следуйте, в болотистую местность: повсюду можно обрести хоть несколько колосьев. Нельзя терять никак их. Священные работники Господни, пусть умножается стремнина милосердья, чтобы очистить больше грязные долины. Мои желания удвойте; их цель – приблизить к мiрy Царствие Господне и Его Имя. 173 Порою разверзается земля, чтобы пожрать людские прегрешенья; и ждет она, когда их беззакония до ее чрева снизойдут, чтобы от них омыться, очистившись. Сокроемся же быстро на земле и погрузимся в бездны. В сиянии от света утаимся, пускай наш глаз и недостоин созерцать его. С Тобою воссоединюсь, и привяжусь к Тебе я вьющейся лианой. И в этом состоянии питаться стану прахом с пеплом, чтоб все начала моей жизни возродились. Дождусь я так в печали покаянья, когда Господь меня коснется скипетром Своим и скажет мне, что некогда сказал Есфири: «Вы милость предо Мною обрели». И не прошел ли первый грешник сквозь испытанья все земные? И нужно ли, чтоб все его потомство чрез них же проходило в свой черед? Придите же, друзья, желающие мне помочь в моем труде; меня усильте в жертвоприношении моем: не покидайте вы меня, пока оно не совершится. Слова живительные ваши меня поддержат, отвагу даровав узреть смиренно правосудия клинок, который занесен над головой моею. Они меня исполнят упованьем и мне покажут раньше время утешений. Во время оное не говорите больше «Во имя Господа», поскольку все окажемся в присутствии Его и с Его духом сообщеньем сокровенным мы пользоваться станем. Во время оное не говорите больше «Во имя Господа», поскольку пора труда пройдет, и прикоснемся мы к источнику, откуда святое имя возжаждало родиться, чтоб пропитанием служить потомству человеков. 174 Трудиться буду неустанно, все главные начала, образовавшие меня, по мере по порядку расставляя, со всеми аналогиями их соединяя. Глаза возвел я в вышину, – свет поразил их, любовь и жизнь меня объяли. И окружившие меня пребудут в содроганьях, увидев, как прекрасно я оборонен от их ударов; и трепетом охваченные станут в бессилии мне что-то причинить. Господь, могли б они меня скончавшимся узреть, когда бы то полезным Твоему служению не представлялось? Меня признали пращуры мои одним из их наследников. Святители меня представили перед Тобою. Ты даровал мне знак свидетельства возобновленья нашего завета. Вот этот знак. Ты Сам пил чашу искупленья, затем она Тобой мне предлагалась. Я чашу принял из руки Господней, вкусив ее в присутствии Его, воздав почтенье имени Святому. Потом ее пролил на головы несчастных, что в рабстве изнывают. Разбиты будут их оковы, рабы со мной соединятся, чтобы восславить вместе красоту сего знамения их избавленья. Рык с трепетом слышны ли, в утробе бездн произведенные сей чашей? Излейте целые потоки на вулканы; и эти пылающие печи не умалятся вовсе, не поколеблются сугубой силой. Таков итог завета с Богом человека: союз сей заставляет бездны трепетать со всеми неприятелями Божия закона. 175 И знаешь ли, чему обязан ты, когда сам просишь, чтобы дух с тобою пребывал? Обязан воскресенью Слова ты, Его защите. Обязан ты, по выражению пророков, как и они, стать попечителем о крови бедных душ. И значит выясни, какой дорогой ты спешишь, чтобы вступить на Слова путь. Дорога всякая имеет итог и завершенье. Захочешь ли туда прийти посредством проявлений, ты сможешь проявленья эти обрести. Захочешь ли там оказаться благодаря виденьям и сомнамбулическим эффектам, получишь ты виденья и подобные эффекты. Захочешь ли туда прийти через обычную мораль и мистицизм, служить ты будешь мистицизму и морали. И пусть твои успехи больше не вводят в заблуждение тебя; не мни их доказательством того, что истины достиг ты; читай закон свой во Второзаконии 13: 1,2,3, 4. Душа моя, прострись пред Богом; себя очисти в этом положении смиренном. И узы разорви своей одежды ветхой. Пускай она низвергнется. Сияющее платье облачит тебя, и обновишься ты в крещении Господнем. И пусть душа в труде раскроет все смыслы сущности своей, чтоб жизнь ее смогла пронизать без остатка. Подумает она о нравственных терзаньях иль рассужденьях неблагоразумных? Глад пожирающий восхитит душу; и гладом к истине она теснима будет и нищетою духа. Обрушься на свою добычу, ее свяжи со всем неистовством твоим. Помысли же о том, как уплотнились времена. Уж не имеем срока мы скитаться сорок лет в пустыне и сорок дней идти, чтобы достичь горы Хорив. Подобен Человеческому Сыну, как молния, перенесенным будешь ты с востока и на запад. Дух ловкость даст тебе, – мгновенно сразу ты присутствующим станешь в пределах всяких. 176