Не подставляйтесь змеи мертвящему укусу: тогда она не бросится на вас. Но снизошли они в драконову пещеру и в ужасе оттуда устремились; теперь по всей земле преследует дракон их. Не он ли, Спасителя пытаясь искушать, сказал: «Я обладаю властью над всеми царствами вселенной». Так перестаньте ж прославлять себя, цари земные, и трепещите от опасности, что рядом с вами, представив, что вы не одни, имеющие власть над царствами своими. И вместе с собственными подданными находитесь в плену вы. Все нужды наши – для врага открытая дорога; и тотчас он является, чтобы договориться с нами, нас избавляя от закона, которым предписано трудиться нам в поте лица. Преодолев сорокадневный пост, когда Спаситель голод ощутил, лукавый тут же рядом оказался и посоветовал Ему каменья обратить в хлеба. Душа людская, взойдешь ли ты одна на Храмовую гору и, Господа поправ ногами, осмелишься ли от Него ты ожидать поддержки от могущества Его? Взойдешь ли ты на горную вершину и, рассмотрев все царства мiрa, ты станешь ли господствовать над ними ценою беззакония и отступления? Хотя туда поднявшись, она откроет вежи Иерусалима и, поразившись красотой святого града, она его восславит и возвестит о нем всем племенам. С десницей Господа она способна рассыпать все утесы, что преграждают путь ее. По гласу Господа она препроводит змею в свою пещеру, бессильным сделав ее укус смертельный. И посетит она, по гласу Господа, небытия пределы, тьмы и беззакония, где, уничтожив ложные посевы слова, она святые гимны возродит, что всякому творенью должно исполнять. 83 Душ пастыри, которые овец своих забросили, хотя должны были вести их к пажитям обильным; душ пастыри, которые отдали на расправу их льву, иль обратили сами их в волков свирепых. Учения земные, которые чувствительными слишком стали к приманкам ложного свеченья, и им создавшие замену подлинным богатствам, что заключил Господь в людскую душу. И богатеи мiрa, отведшие от бедного свой взгляд; срам вам подобными ему казаться: поскольку подаяния не можете вы сделать без гордыни, постольку не сумеете принять его, не получив уничиженье. Спешите изучить свое предназначенье: гнилые зерна, в себя посеянные вами, проникли в девственную почву; вот почему плоды их будут столь горьки! Старик один, объятый в духе, был унесен в подземные места. И взору его представилась огромная палата, украшенная превосходно. Церковные архиереи, высший свет – толпа бесчисленных мужчин и женщин, в раззолочённые одежды облаченных, кругом рассажена была. Что делаете вы, застывшие в таком порядке? Они пошевелили головами в настроении печальном и не сказали ничего. Что делаете вы, застывшие в таком порядке? И не ответив ничего, они одним движеньем общим вдруг приоткрыли свои платья, наружу выставив тела, терзаемые язвами с червями. И ужас старца охватил от зрелища сего, и мерзкий смрад от этих ран удушье вызвал в нем; и дух его омыл слезами и наказал предупредить тех братьев, что еще живут в своем отцовском доме. 84 И ухо впредь мое воспринимать не станет концерты смертных, чтобы крупицы даже не отъять от наслажденья полноты. Что мне все звуки ваших инструментов? Их цель одна была лишь слово обрамлять. Да, слово действует тотчас, как вы создали звуки; оно с их модуляциями соединено; и ни один из звуков не в силах проявиться во вселенной, пока его связующее слово не станет действовать. Как может музыка существовать без звука, а звук без воздуха, и воздух сам без духа, и дух без жизни, и жизнь без Бога нашего? О, что за чудеса, о, что за силы вбирает музыка в себя? Но кто в ней слышит слово? И не находимся ли мы по отношению к нему в пустыне? И что за речи сладострастные и лживые, которыми вы обставляете мелодию свою и все секреты своего искусства? И тут я вижу только звуки, что чают оживотвориться словом. Когда бы обладали этим словом вы, нашлись бы в исполнении вашем звуки, чтоб лад ему составить? И инструменты ваши хрупкие смогли бы с его мелодией соединиться? Читайте здесь, что в выступленьях ваших должно присутствовать. И если слово это воспринял человек, то значит, был он избран певчим Бога стать, дабы прославить чудеса Господни; он избран был, чтобы исправить разноголосицу аккордов, которые пытались только истины гармонию нарушить. Он должен исполнять один свое предназначенье? Отнюдь. И все вы, существа природы, обязаны слить ваши голоса с его псалмами; вам всем необходимо сопровождать его небесный глас. По лестнице гармонии пройдемся, что преодолевает человек в пути своем. В паденья миг материей он стал, немного с духом смешанной. Он духом, растворенным веществом, стал на второй ступени. На третьей – чистым духом проявился. А на четвертой станет обоженным он духом. Однажды я услышу обоженного человека, святые песни, льющиеся с уст его из сердца, что душу вознесут мою к подножию святилища. Услышу всех существ возобновленных, аккомпанирующих верно гласу певца бессмертного! Животворящий и вселенский гимн, восславь могущество с любовью Предвечного; так пусть же человек, который исполнит этот божественный псалом, из жизненных источников напоен будет! 85 Религия любая свой культ с обрядами имеет, и все религиозные доктрины имеют видимое отправленье. Они располагают действенными формулами, что связаны с идеями господства, которые почтение внушают и даже угрожают всякому, кто делается их врагом. Материальная доктрина не имеет для своей поддержки ни зримого, ни жизненного вовсе. И сведена она лишь к воплям повсеместным: небытие, небытие! Она не в силах нанести удар достойный своим противникам. Она со всех сторон осаждена и не обладает малейшей силой даже, чтоб сопротивляться. Она подобна богам из дерева и камня, что, по словам Варуха, не могут защититься ни от воздушных бедствий, ни от заразной скверны, да и держаться не в силах на собственных ногах без скоб связующих железных: отсюда идолы преступников напоминают. Гиганты, пусть ваши высота и рост позволили Потоп Всемирный пережить вам, но обладали вы еще иным господством властным; вот почему тревог вы столько принесли избранному народу. Премудрость вас оставила существовать, дабы народ не впал сей в небреженье, дождавшись, будто бы отдохновенья день уже настал. Все, кто сегодня покуситься хочет на трон Предвечного, желая стать гигантами как вы, на самом деле жалкие пигмеи. И кем вы предстаете, тщеславные фантомы ночи, когда великолепно над горизонтом солнце всходит и изливает в огромных волнах свет свой? 86 Кто тот, который победителем из битвы возвратится? Воистину, печалиться он станет о сохранении своем по смерти в памяти людской, но посвятит себя заботе, чтобы у народа о Боге память не исчезла. Он воспринять сумеет, что человек есть как алмаз, который может ограняться лишь собственным благодаря надломам, в прах окунувшись свой. Все естество образовать стремится темницу с путами для человека; однако естеству необходимо стараться в очищении его и удалении окалины. И почему несет уничтожение огонь? Но уплотнению благодаря того же самого огня, творится созидание. Так созерцайте же деянья естества, питая этим разум свой. И ожидайте иную руку, но не вашу, способную предстать пред вами в действии живом. Без этой осторожности вам не понять, в каких смятениях вторичных и извращенных, вы отражаете деянье Божье, которое должно в душе вашей вершиться. И если столь ущербны мы, что лишь воспринимаем деяние в простых пределах, обратившись к ним, то кем должны мы стать, в пределы сложные вернувшись? Насколько добродетель человека распространиться сможет вне его, со всем добром вокруг соединившись, настолько ощутит он благо существованья своего и жизни!