Я был поражен. Да это она ко мне предвзято относится! Да это я был уверен, что она меня ненавидит! И я говорю: – Нет! Это вы как-то странно на меня смотрите! Я теряюсь в догадках, чем это я вам не угодил? И тут оказалось, что у нее какая-то проблема с лицевым нервом. Поэтому и мимика такая немного странная. На самом деле ничего против меня помощница не имела и ничего плохого обо мне не думала. К чему я рассказал эту историю? Не бойтесь разговаривать друг с другом! Это поможет избежать многих обид! Расскажу старый анекдот. Гуляют по лесу Винни-Пух и Пятачок. Идут себе по тропинке, и вдруг Винни-Пух Пятачку – ррраз в ухо! Тот изумлен: – Винни, за что? – А за то, – отвечает Винни-Пух, – что ты идешь и плохо обо мне думаешь. И вот чтобы до такого не доходило, в нашем коллективе, с которым я работаю, мы раз в неделю обязательно собираемся и общаемся по душам. Это помогает избежать недосказанности, непонимания и многих других проблем. Практический момент Начало диалога Прежде чем начинать «выяснять отношения», всегда старайтесь задать себе вопрос: «С какой целью я начинаю этот разговор?» – и, самое главное, честно ответьте на него. Если ваша цель «доказать, наконец, Васе, какой он нехороший человек» или «доказать, наконец, жене, что она курица» – поздравляю, цели вы не достигнете. А вот если вы хотите понять точку зрения другого человека, вместе разобраться в назревших проблемах – вот тогда вы, скорее всего, сможете избежать обид и взаимных претензий. Хорошо начать разговор примерно так: «Петя, я сейчас выскажу свою точку зрения на сложившуюся ситуацию. А потом прошу тебя сделать то же самое. Мне хочется понять, в одном ли направлении мы с тобой мыслим. Если нет, мы все обсудим и постараемся прийти к верному решению». Тренировка образного мышления Мне бы хотелось познакомить вас со словами Бхишмы, или Бхишмадевы, – одного из главных героев эпоса «Махабхарата». Он подробно описывает, как обрести свободу от тревог, как сделать свою жизнь правильной и праведной. И вот он приводит такой пример. Он говорит, что жизнь подобна бурной горной реке. Попав в эту реку, выбраться из нее очень сложно. Берега реки – наши с вами сила и красота. Поток мчится между двух берегов, и эти берега – все то, что дает нам возможность гордиться собой. Наш разум – это скорость течения реки. Тело человеческое – это лодка. Чтобы она была устойчивой, в ней должен быть балласт. Что является балластом в нашей с вами жизни, а что придает ей устойчивость? Бхишма говорит, что это приверженность истине. Балласт в данном случае – это не «то, что мешает нам и что нужно выбросить», а, наоборот, нечто такое, что может спасти нам жизнь. И когда я твердо опираюсь на истину, то, как бы меня ни болтало, я буду устойчиво сидеть в лодке, и она будет идти своим курсом. Есть еще канат, который тянет нас в нужном направлении. Канатом этим, тянущим лодку, служит духовная практика. Если человек занимается духовной практикой, то лодка будет идти нужным курсом – несмотря на волны, несмотря на скалы и бурное течение. Что еще нужно? Нужен еще попутный ветер. Это пожертвования, которые мы делаем. И когда мы так или иначе отказываемся от чего-то материального (особенно в пользу духовного развития), это помогает лодке. Еще нужны весла. По словам Бхишмы, «прощение – это весло». Если мы «держим это весло в руках», то мы расстаемся с прошлым, которое пытается так или иначе управлять нашим настоящим. Что происходит, когда человек не прощает? Он все время возвращается к боли, которую ему причинили, он постоянно находится в прошлом. У него есть многопудовый якорь, который не дает ему двигаться вперед. Обида, если продолжать метафору, и есть якорь на этой лодке. Чтобы избавиться от лишней тяжести, мы должны реально научиться прощать, отпускать все плохое. И очень важно понять, что простить нужно целиком. Иногда можно услышать: «Ну да, я в целом простил, но вот конкретно эту мелочь простить не могу!» Но это не прощение. Недавно я общался с одним мужчиной, который развелся с женой – развод был не слишком мирным. И вот мы идем с ним на семинар, разговариваем, я спрашиваю: – Ну как там у вас дела? Он отвечает: – Да все нормально, я бывшей жене уже все простил – и скандалы, и обвинения бог знает в чем… – Ну и хорошо, – говорю я. – Кстати, она собиралась тоже быть на семинаре. – Ой, нет! – кричит он. – Я не пойду туда! Ни за что! Это говорит о том, что человек еще не отпустил ситуацию. Окончательного прощения – видимо, с обеих сторон – не было. Если мы простили, то должны простить целиком, потому что иначе мы оставляем внутри себя яд. Представьте себе хирурга, который, вырезая опухоль, девяносто пять процентов вырезал, а пять процентов оставил. Возможно ли считать такую операцию успешной? Как же реально понять, что истинное прощение пока не состоялось? ♦ Если мы ждем извинений. ♦ Если нам нравится пересказывать подробности ссоры и примирения. ♦ Если мы не можем найти в своем обидчике ничего хорошего. ♦ Если мы злорадствуем над неудачами своего обидчика. ♦ Если мы произносим фразы наподобие «да он (обидчик) просто не побывал в моей шкуре!», «да что он (обидчик) может знать о жизни!». Если вы замечаете за собой эти моменты, перечитайте еще раз сравнение человека и его жизни с лодкой и рекой. Вы еще не поняли, что это руководство к действию? Практический момент Молитва за тех, кто нас обидел Очень хорошо бывает помолиться за тех, кто нас обидел. Постарайтесь сделать это, как можно более правильно. Сядьте прямо. «Медитация» и «прямая спина» – синонимы! От положения нашего позвоночника зависит состояние нашего сознания. Спина должна быть прямой и гибкой. Для этого нужно перенести вес немножечко назад, а колени чуть-чуть опустить. Закройте глаза, загляните в сокровенное пространство нашего сердца, из которого мы обращаемся к Богу и зовем Его по имени. Постарайтесь понаблюдать за собой со стороны: как вы дышите. И обратитесь к Богу, это самое важное, что есть в вашей жизни. Самые важные отношения. В этих отношениях вы прощаете всех остальных, понимая, что, в сущности, та боль, которую вы причинили другим, она вернулась через кого-то к вам. И прочитайте молитву в той духовной традиции, которая ближе вашему сердцу. Итак, можно сказать, что все, о чем мы говорили, проходит через три этапа: ♦ первый – осознание обиды; ♦ второй – переваривание обиды; ♦ третий – правильная реакция – прощение. То есть нужно осознать обиду, переварить ее, простить и жить дальше. И наш следующий переход – к вершине, лежащей в облаках, – посвящен теме прощения, тому, как стать выше обид и как сделать свою жизнь счастливой, лишенной обид и зла. Это самый продолжительный и самый важный переход! Переход пятый. Вершина! Облака и море Размышления. Вечерние и не только Как же стать выше обид, перестать обижаться? Что поможет нам все воспринимать терпеливо, с благодарностью? Давайте продолжим разговор о способах избавления от обид. На этом этапе нас ожидают самые сложные, но в то же время самые действенные способы! Мы с вами уже рассмотрели разные варианты реакций на обиду, переваривания ее. Это «дать выход гневу», «перенаправить энергию в другое русло», «отвлечься и забыть» и «взглянуть на проблему с другой стороны». Особенно действенно бывает взглянуть на ситуацию глазами другого человека! Знаменитый американский консультант по вопросам управления, автор книги «Семь навыков высокоэффективных людей» Стивен Кови в одной из своих книг приводит такой пример. Однажды в городской трамвай вошел мужчина с четырьмя детьми. Дети принялись носиться по трамваю, вели себя чрезвычайно раскованно. Мужчина же сидел неподвижно, и люди принялись делать ему замечания: «Почему вы не следите за своими детьми? Что они себе позволяют?» Он объяснил, что только что умерла мать этих детей, его жена, и что он просто не знает, как реагировать на случившееся. В таком же стрессе находятся его дети. То, как они себя ведут, – это реакция на страшное событие. И люди по-другому посмотрели на ситуацию, уже не было конфликта. Они поняли другого человека.